Jayakrishna-ji est un maître spirituel et le fondateur de Navayuga.
À l’âge de 33 ans, une expérience mystique décisive bouleverse entièrement les repères à partir desquels il comprenait jusque-là son existence. Il lui faudra plusieurs années pour en saisir pleinement la portée, puis pour accepter ce qu’elle implique pour sa propre vie.
Commence alors un long parcours qui le conduira de la compréhension à l’acceptation, puis à plusieurs années de préparation initiatique en Inde, au Népal et au Tibet, avant que ne vienne finalement le temps du retour en France et de la transmission.
UNE RÉVÉLATION
comprendre pourquoi rester
Après cette expérience, une question demeure longtemps difficile à comprendre : pourquoi être encore ici ? Pourquoi revenir à une existence humaine lorsque ce qui vient d’être vécu semble avoir rendu dérisoires tant de choses qui paraissaient jusque-là essentielles ?
Il faudra du temps pour comprendre que ce retour n’est pas seulement à vivre pour soi-même, et davantage encore pour accepter ce qu’il implique.
C’est progressivement que cette compréhension ouvre la voie à la suite.
DES ANNÉES INITIATIQUES
être préparé à ce qui doit suivre
Les années suivantes conduisent Jayakrishna-ji en Inde, au Népal et au Tibet.
Son parcours commence notamment auprès du bouddhisme tibétain. Il passe plusieurs mois dans des monastères au pied de l’Himalaya, partage leur rythme de vie et approfondit la pratique avant que son chemin ne le conduise progressivement vers les traditions de l’Inde et, finalement, vers la rencontre de son maître.
Commencent alors plusieurs années de voyages et de pèlerinages sur de nombreux lieux sacrés. Jayakrishna-ji y reçoit des enseignements, des bénédictions et des initiations, certaines dans le cadre traditionnel, d’autres au cours d’expériences mystiques et sur des plans plus subtils.
Ces années ne sont pas une recherche d’un enseignement qu’il pourrait ensuite rapporter en France. Elles constituent une période initiatique et de préparation, au cours de laquelle son chemin prend progressivement sa forme.
Puis vient le sentiment très clair que cette période est arrivée à son terme.
LE TEMPS DU RETOUR
renoncer au renoncement pour revenir dans le monde
À ce moment-là, pourtant, Jayakrishna-ji avait trouvé dans la vie monastique et itinérante une profonde simplicité.
Sans domicile fixe, vivant comme un moine errant entre ashrams, monastères et lieux sacrés, il avait progressivement trouvé dans le renoncement, la pratique et le silence une paix qu’il n’éprouvait aucun désir de quitter.
Le retour en France ne se présente donc pas d’abord comme une perspective attirante. Il signifie au contraire renoncer à cette forme de renoncement elle-même : revenir dans le monde, reprendre une place parmi les autres et accepter qu’une vie tournée presque entièrement vers l’intériorité doive désormais laisser une place à la transmission.
Peu à peu, pourtant, la direction devient claire. Le temps des voyages initiatiques est terminé. Une autre étape doit commencer.
NAVAYUGA
établir un lieu, pratiquer, transmettre
Avec le retour en France se précise également sa raison d’être.
Jayakrishna-ji comprend qu’il lui faut établir un lieu où poursuivre ses ascèses, installer un Śiva liṅga et un Śrī Yantra, et donner ainsi une forme stable à ce qui avait été préparé durant les années précédentes.
C’est de cette impulsion que naissent Navayuga, l’ashram et le Dhyāna Pīṭha.
La transmission vient ensuite naturellement prendre place dans ce cadre, lorsque son temps arrive : satsangs, enseignements, pratique, vie de l’ashram et, aujourd’hui, Espace Navayuga.